过两界山,唐三藏饭前念的是什么~漫话西游之第十三回(2)
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2024-02-27
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西游记第十三回,唐三藏过两界山时遇到猛虎,被镇山太保刘伯钦所救。刘伯钦的老母亲以素斋虔心供养了三藏,三藏则念经超度了刘伯钦已经过世的父亲。在全家吃饭时,原文写到:
(伯钦)方坐下,心欲举著,只见三藏合掌诵经,唬得个伯钦不敢动著,急起身立在旁边。三藏念不数句,却教请斋。伯钦道:你是个念短头经的和尚?三藏道:此非是经,乃是一卷揭斋之咒。伯钦道:你们出家人,偏有许多计较,吃饭便也念诵念诵。
唐三藏饭前念的叫供养偈。因为方便,不像庙里的仪轨那样繁琐,所以在日常生活中的人都可念。
一般是这样念的,即不分早饭午饭,饭前合掌默诵:供养佛、供养法、供养僧,供养十方三世一切众生。三遍即可。还有这样念的:感念弥陀恩,惠赐此佳肴,谨以感恩心,恭敬欢喜受。然后三称:南无阿弥陀佛。
如果时间和场合都允许的话,还可多默念以下的几句:
供养佛,供养法,供养僧,供养十方三世一切众生(三遍)。愿佛力加持,以食施百,百施千千万,供养一切众生。 愿佛力加持,愿以食为药,疗众生病;愿以食为大悲水,拔众生苦;愿以食为智慧水,灌众生顶,增长慧根。
按佛家的说法,三餐之中,早午皆应供养,晚餐称为「药石」,不视为饭,故不作供养。
发恭敬心、菩提心而至心供养三宝,这个好理解。为何还要供养一切法界众生呢?
佛家认为,人生在世,事事皆以因缘和合方得成就,食衣住行,无一不是藉助众生之力方得圆满,所谓「一粥一饭当思来处不易」,所以发感恩心而供养。即使自己衣食饱暖,世上却有无数广大恶道众生受罪无限,因此发广大心、慈悲心至心供养。
可见,唐三藏饭前念供养偈,也是时时培养自己的善心,清净心,慈悲心和恭敬心~佛学的思想是,对所有的生命都应该时时心怀感恩恭敬平等之心。
吃完饭一般还有一个结斋偈,书中没有写到,有兴趣的读者可以自己去翻看相关的网站,很好找到的。
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西游记第十三回,唐三藏过两界山时遇到猛虎,被镇山太保刘伯钦所救。刘伯钦的老母亲以素斋虔心供养了三藏,三藏则念经超度了刘伯钦已经过世的父亲。在全家吃饭时,原文写到:
(伯钦)方坐下,心欲举著,只见三藏合掌诵经,唬得个伯钦不敢动著,急起身立在旁边。三藏念不数句,却教请斋。伯钦道:你是个念短头经的和尚?三藏道:此非是经,乃是一卷揭斋之咒。伯钦道:你们出家人,偏有许多计较,吃饭便也念诵念诵。
唐三藏饭前念的叫供养偈。因为方便,不像庙里的仪轨那样繁琐,所以在日常生活中的人都可念。
一般是这样念的,即不分早饭午饭,饭前合掌默诵:供养佛、供养法、供养僧,供养十方三世一切众生。三遍即可。还有这样念的:感念弥陀恩,惠赐此佳肴,谨以感恩心,恭敬欢喜受。然后三称:南无阿弥陀佛。
如果时间和场合都允许的话,还可多默念以下的几句:
供养佛,供养法,供养僧,供养十方三世一切众生(三遍)。愿佛力加持,以食施百,百施千千万,供养一切众生。 愿佛力加持,愿以食为药,疗众生病;愿以食为大悲水,拔众生苦;愿以食为智慧水,灌众生顶,增长慧根。
按佛家的说法,三餐之中,早午皆应供养,晚餐称为「药石」,不视为饭,故不作供养。
发恭敬心、菩提心而至心供养三宝,这个好理解。为何还要供养一切法界众生呢?
佛家认为,人生在世,事事皆以因缘和合方得成就,食衣住行,无一不是藉助众生之力方得圆满,所谓「一粥一饭当思来处不易」,所以发感恩心而供养。即使自己衣食饱暖,世上却有无数广大恶道众生受罪无限,因此发广大心、慈悲心至心供养。
可见,唐三藏饭前念供养偈,也是时时培养自己的善心,清净心,慈悲心和恭敬心~佛学的思想是,对所有的生命都应该时时心怀感恩恭敬平等之心。
吃完饭一般还有一个结斋偈,书中没有写到,有兴趣的读者可以自己去翻看相关的网站,很好找到的。
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